제망매가(월명사)

 

제망매가 원문

生死路隠 此矣有阿米次肹伊遣 吾隐去内如辝叱都 毛如云遣去内尼叱古 於內秋察早隠風未 此矣彼矣浮良落尸葉如 一等隠枝良出古 去奴隠處毛冬乎丁 阿也彌陁刹良逢乎吾 道修良待是古如

생사(生死) 길은 예 있으매 머뭇거리고, 나는 간다는 말도 못다 이르고 어찌 갑니까. 어느 가을 이른 바람에 이에 저에 떨어질 잎처럼, 한 가지에 나고 가는 곳 모르온저. 아아, 미타찰(彌陀刹)에서 만날 나 도(道) 닦아 기다리겠노라.

 

 

작품 핵심 정리

갈래	향가
성격	추모적, 애상적, 종교적
제재	누이의 죽음
주제	누이의 죽음으로 인한 슬픔과 극복 의지
특징	- 불교의 윤회 사상을 바탕으로 재회에 대한 소망을 드러내고 있음. - 빼어난 문학적 비유와 상징을 활용하여 작품의 서정성을 높이고 있음. - 10구체 향가의 정제된 형식미와 고도의 서정성이 두드러짐.

           *윤회 사상: 생명이 있는 것, 즉 중생은 죽어도 다시 태어나 생이 반복된다고 하는 불교사상

 

 

 

작품의 구성

1~4행	누이의 죽음을 슬퍼함(화자의 슬픔이 드러남)
5~8행	누이의 죽음에 대한 안타까움과 자연 현상에서 발견한 삶의 무상감(화자의 슬픔이 안타까움과 무상감으로 고조됨)
9~10행	종교를 통해 슬픔을 극복하고, 누이와의 만남을 기약하는 것으로 정서를 승화시키며 시상을 마무리함

 

 

 

화자의 태도 변화

1~8행	누이의 죽음을 안타까워하고 슬퍼하며, 인생의 무상감을 느낌
'아아'로 시상을 전환함
9~10행	재회에 대한 믿음으로 슬픔을 극복함. 불교의 윤화 사상을 통해 인간적 고뇌를 극복함.

 

 

 

 

표현상의 특징

감탄형 어법 사용	9행의 '아아'와 같은 감탄형 어법을 통해 삶과 죽음에 대한 의미를 강조함
비유법 사용	자연의 섭리를 통해 누이의 이른 죽음을 나타내고 있음. 즉 가을 바람에 의해 잎이 떨어지는 것과 같이 인간의 죽음을 자연의 섭리에 빗대어 표현하고 있음.

 

 

 

 

시어의 의미

이른 바람	예상보다 빠르게 닥쳐온 불행
떨어질 잎	누이의 죽음
한 가지	한 부모에게서 난 남매임을 비유

 

 

 

'죽음'에 대한 시적 화자의 태도와 현실 대응 방식

 - 누이의 죽음에 대해 절망하기보다는 종교적 차원으로 승화하여 내세적 만남이라는 불교 사상에 기대고 있음.

 - 시어 '미타찰'에는 시적 화자의 현실 대응 방식이 단적으로 나타나 있음.

 - 자신의 감정을 감성적으로 표출하지 않고 삶과 죽음의 문제에 대한 진지한 성찰의 자세를 보임.

 - 낙구에서 시적 화자는 혈육의 죽음으로 인한 슬픔을 불교적 믿음으로 극복, 승화하며 수용함.

 

 

 

낙구 첫머리의 감탄사 '아아'

 - 10구체 향가의 형식적 특징(10구체 향가의 낙구 첫머리는 감탄사로 시작)임

 - 앞부분에서 심화된 고뇌와 슬픔이 종교적인 믿음을 통해서 극복되는 순간임.

 - 작품 전체로 볼 때, 시상이 전환되는 효과가 있음.

 

 

 

 

향가의 표기 방식

 - 향찰은 중국 글자인 한자를 빌려서 우리말을 적은 차자 표기의 일종임.

 - 한자를 빌려 표기하는 방법에는 한자의 음을 빌려다 쓰는 음차 방식과 그 뜻을 빌려다 쓰는 훈차 방식이 있음.

 - 향가 표기에서는 음차 방식과 훈차 방식을 적절히 혼용됨. (명사나 동사의 어간 등은 훈차, 조사나 어미 등은 음차)